Ужасяващата причина защо във Витлеем няма коледни светлини на всички места

За първи път в новата история Коледа беше анулирана във Витлеем. Въпреки че църквите в това отечество на Исус към момента ще организират религиозни служби, блещукащите украшения, които нормално осветяват този град на Западния бряг, ще останат тъмни през този празничен сезон.

Длъжностните лица на Витлеем анулираха годишното осветяване на коледната елха и фойерверките на Manger Square, коледния церемониал и празничния пазар. Коледните празници наподобяват не в крайник с тежестта на войната.

Идеята за засенчен Витлеем през 2023 година ни кара да помислим по какъв начин би трябвало да е била първата Коледа на същото място преди повече от 2000 години.

Нощта беше прекратена от ненадейно небесно зарево, когато се появи ангел и заяви положителната вест за раждането на Христос на овчари в полето, към които бързо се причисли „ голям брой от небесните хазаин, хвалещ Бога ” (Лука 2:8-14). Блестяща звезда хвърли светлината си над Витлеем, насочвайки мъдреците да се покланят на Исус (Матей 2:9-11). Но прекомерно скоро насладата от тези дни беше помрачена от мъчителна тъга.

Кметът на Витлеем Хана Ханания театралничи за портрет пред църквата " Рождество Христово " във Витлеем, Западен бряг, четвъртък, 14 декември 2023 година Палестинските християни означават мрачна Коледа тази година, отменяйки празненствата, защото войната сред Израел и Хамас продължава. (Маркъс Ям/Лос Анджелис Таймс)

Може би си спомняте историята. Ангелът сподели на Йосиф насън, че цар Ирод заговорничи да убие Исус. Йосиф, в послушание на Божията заповед, взе Мария и Исус и избяга в Египет същата нощ - тъкмо в точния момент.

В припадък на демонски яд Ирод взема решение да отстрани всеки евентуален „ Цар на евреите “ (Матей 2:2), като убие всяко еврейско момче на възраст до 2 години във Витлеем и покрайнините (Матей 2:13-16).

За да опише по какъв начин фамилиите във Витлеем реагираха на безмилостното кръвопролитие на техните почтени бебета и дребни деца, писателят на Евангелието Матей цитира знамение от Еремия 31:15: „ Глас се чу в Рама, рев и огромно тъгуване, Рахил плаче за децата си ” (Матей 2:18).

Това брутално кръвопролитие на еврейски деца би трябвало да е изглеждало сходно на ужасяващите фрагменти, които видяхме в нашите новинарски излъчвания в дните след 7 октомври 2023 година – когато Израел беше разтресен още веднъж от злокобното клане на членове на фамилията, другари и съседи.

В коледната история има същинско напрежение. Раждането на Христос наподобява като че ли е трябвало да бъде победоносен миг за Божия народ. Най-после пристигна дълго чаканият Месия, чието идване ознаменува края на потисничеството, болката и отчаянието. Спасителят се роди!

Но не след дълго Витлеем от първи век трябваше да погребе убитите си бебета. Бог беше дошъл, само че силата на прегрешението и гибелта остана. Как може един дребен град да изживее най-ярката си нощ, последвана от един от най-мрачните си дни?

Коледа съдържа тайнственост: възобновяване, което Божиите хора са очаквали да се случи едновременно, вместо това ще се разгърне във времето. Надеждата на Израел стартира да популяризира лъчите на своята заряща светлина във Витлеем, на първата Коледа. „ Защото там настава ново и славно утро “, се споделя в коледната ария. Но светлината растеше постепенно. Бог работи в Своето време, не в нашето. Имаше още за реализиране, още за откриване.

От нашата позиция раждането на Христос наподобява като последвано от излишно закъснение, изпълнено с болежка. Бог пристигна на земята. Той стана един от нас, с цел да ни избави. И въпреки всичко тук сме, две хилядолетия по-късно, занимавайки се със същите проблеми.

В припадък на демонски яд Ирод взема решение да отстрани всеки евентуален „ Цар на евреите “ (Матей 2:2) посредством убивайки всяко еврейско момче на възраст до 2 години във Витлеем и покрайнините (Матей 2:13-16).

Все още усещаме жилото на гибелта. Твърде доста маси ще имат празни столове тази година, както всяка година от раждането на Христос. Тогава Коледа в действителност ли е „ добра вест “? Заслужава ли си към момента да честваме?

Мисля, че отговорите се намират в обичаната ми коледна ария „ Joy to the World “. Когато Айзък Уотс композирал този химн през 1719 година, той не възнамерявал това да бъде коледна ария. Неговият фокус беше не толкоз върху първото идване на Христос като бебе във Витлеем, а върху второто Му идване един ден като правоверен Цар на земята, който „ ръководи света с истина и берекет и кара народите да потвърдят славата на Неговата праведност и чудесата на Неговата обич. "

Както показвам в новата си книга „ Живеем ли в последните времена? “, „ Старият и Новият завет свързват първото и второто идване на Исус. Какъв Бог почнало на Коледа преди две хиляди години, ще бъде приключено при завръщането на Христос. Точно в този момент живеем в междинното време с цялата съпътстваща болежка и сърдечна болежка. Но един ден земята ще одобри своя Цар, който е заречен да победи жилото на зло, неправда и гибел вечно и вечно. "

Това славно, постоянно бъдеще стартира преди доста епохи в една нищо неподозирана тъмна нощ във Витлеем. Можем да благодарим на Бог, че бебето, което се роди в това малко градче, ще се върне скоро, с цел да приключи това, което Той стартира в този блажен Коледен ден.

Д-р. Робърт Джефрес е старши свещеник на Първата баптистка черква с 16 000 членове, Далас, Тексас, и е помощник на Fox News. Неговата ежедневна радиопрограма „ Pathway to Victory “ се слуша допълнително от 1400 станции в цялата страна, а седмичната му телевизионна стратегия се гледа в 195 страни по света, в това число Fox Nation. Джефрес се е появявал в доста медии, като " Fox & Friends ", " Hannity ", " Good Morning America " ​​и " Real Time with Bill Maher ". Той е създател на близо 30 книги, в това число „ Не всички пътища водят към парадайса “, „ Изборът на невероятен живот “ и „ 18 минути с Исус “, които са налични в цялата страна. Той живее в Далас.